السياحه في سوريا!!

**mosaar** · 06-26-2008, 02:26 AM

يَعود تاريخ محافظة حماة إلى عصور موغلة في القدم، وتؤكد البعثات الأثرية أنَّ حوض العاصي كان مرتعا للحياة البدائية والإنسان الحجري القديم؛ بدليل العثور على أدوات وآثار تعود إلى عصر ما قبل التاريخ في أرجاء المحافظة تبلغ مساحتها 8880كم2 وعدد سكانها يقارب 1611438 نسمة وهي مزيج رائع من السهول والجبال والبوادي التي ينساب فيها نهر العاصي بشريطه الأخضر الممتد بطول 177كم إلى جانب الغابات والينابيع المتدفقة.

مدينة حماة هي"حمامات"القديمة التي سكنها العمالقة الروتانيون منذ الألف الرابع قبل الميلاد وخضعت من ثم للأكاديين والسومريين حتى أواخر القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد عندما هاجمها العموريون ودمروها وخضعت حماة من بعدها للبابليين والحثيين. لعبت حماة دوراً مهماً في تاريخ الحضارة الإنسانية منذ بنائها عام 2100ق.م وتبعد عن دمشق 209كم وتقسم إلى شطرين"الحاضر"ويقع إلى شرقي العاصي وشماله، والثاني: يسمى"السوق"ويقع جنوبي العاصي وكلمة حماة تعني القلعة أو الحصن وسميت حماة نسبة إلى أول ملك أرامي يدعى(حامات) وذكرها عدد من الرحالة والمؤرخين أمثال المقدسي وياقوت الحموي وأبي الفداء الذي تنسب إليه.

¶ النواعير
انتشرت النواعير في سورية منذ القرن الثاني الميلادي واستخدمت في طحن الدقيق ورفع الماء ونشر الأخشاب وفي معاصر الزيت، وكان المهندسون العرب يقومون بتصميمها والإشراف على تنفيذها ومن هؤلاء قيصر ابن أبي القاسم الذي اشتهر بتصميم النواعير والأرجاء المائية، واشتهرت حماة بنواعيرها التي يزيد عددها على المئة ناعورة، ولها تسميات مختلفة وأهمها ناعورة البشرية الكبرى والصغرى الناعورتان العثمانيتان، وتعتبر ناعورة المحمدية أكبر النواعير ثم ناعورة الماروية، وكانت هذه النواعير الباقية معرضة للزلازل والاندثار لولا الرعاية والعناية المستمرة من قبل لجنة حماية ورعاية النواعير ومواصلة ترميمها،ويعود تاريخ بناء النواعير إلى القرن الخامس الميلادي، كما دلَّ على ذلك اللوح الفسيفسائي الذي عثر عليه في مدينة أفاميا الآثرية، وتبقى نواعير حماة والتي تعمل طوال ساعات اليوم بلا توقف أجمل أثر سياحي وتراثي في المدينة.

قصر ابن وردان الأثري

هو آبدة تاريخية وأثرية ذات ندرة معمارية وفنية فهو يمتاز بالنوعية المادية من جهة والأسلوب والنسق المعماري من جهة أخرى.
يقع القصر إلى الشرق من حماة بمسافة/60/ كم حيث تتجلى مجموعة أبنية أثرية ثلاثة تلوح للقادم إليها على بعد وكأنها طيف مدينة عظيمة.
يمتاز القصر بالأسلوب المسمى بالأبلق، وهو التناوب القائم في أرجائه ما بين صفوف آجرية وملاط ممزوج بالحصى والكلس وبين ثلاثة صفوف من الحجر البازلتي.
المداخل هي عبارة عن قطع حجارة بازلتية كبيرة، ومن الناحية التاريخية فهي عبارة عن تتويج لعهد بيزنطي سلف وتمهيداً لعصر عربي وإسلامي خلف.
من الناحية المعمارية نستطيع أن نلمس الازدهار الفني والعمراني في كل قسم من أقسامه.
من الواضح أنَّ التسمية والنسبة لابن وردان ماهي إلا عربية صرفة متأخرة عنه وليس هو صاحب البناء أو منفذه.
وإنما النسبة هي لشخصية بدوية ذات نفوذ عرفت منذ ثلاثة قرون تقريباً(بابن وردان)حيث اتخذت هذه الشخصية القصر نزلاً بها(في الذهاب والإياب).
حيث كانت عادة البدو أن تنسب المواقع لمن يضع يده عليها ولو لفترة قصيرة .

قلعة المضيق

تَقع قلعة المضيق غرب مدينة أفاميا، ويعتقد أنَّ القلعة كانت أكربولاً لها ثم أصبحت في العهد الروماني موقعاً حربياً.
أما حالياً فيعتبر بناء الحصن عربياً صرفاً وكذلك طراز هندسته، وهو من آثار نور الدين محمود زنكي والقرية التي داخل الحصن كبيرة حافلة بالدور المبنية من أنقاض السور والأبراج وخرائب أفاميا، والقلعة عبارة عن سور عظيم على هيئة مضلع غير منتظم، ركبت عليه أبراج كثيرة مربعة الشكل، لكن أكثرها الآن خراباً تحول إلى مساكن لفلاحي القرية، وللقلعة باب واحد تعلوه قنطرة وحوله برجان مربعان لحراسته.
ومعظم السور سالم ماعدا أحجار التضاريس التي كانت عليه والتي تهدمت إلا في القسم الغربي من السور.
لم يزد الصليبيون على القلعة أي أثر جديد بعد أن استولوا عليها عام 1106م واستقروا فيها وجعلوها معقلاً حامياً لعاصمتهم أنطاكيا وبقيت في حوزتهم حتى استخلصها نور الدين زنكي عام 1149م وقد أصابتها الزلازل في أوائل القرن 12(1157م) فهدمت معظم منشآتها مما أجبر نور الدين زنكي على ترميمها وإعادة بناء سورها وأكثر أبراجها، فآثارها الحالية ترجع إلى عهد نور الدين زنكي ثم إلى الملوك الأيوبيين أصحاب القلعة.
وتحوَّلت القرية بعد انتهاء الحروب الصليبية إلى قرية مزدحمة بالسكان بعد أن فقدت مكانتها الحربية يعتصم فيها السكان من هجمات بعض القبائل المجاورة في عهد المماليك والعثمانيين.

أفاميا

تقع أفاميا فوق هضبة إلى الشمال الغربي من مدينة حماة بمسافة/60/كم.
يضمُّ موقع أفاميا سويات تاريخية ترقى للعصور الهلنستية والرومانية والبيزنطية والإسلامية.
أعيد تأسيس المدينة زمن سلوقس نيكاتور الأول/300/ ق.م تحت اسم أفاميا نسبة إلى زوجته الفارسية (أباما) حيث أصبحت العاصمة العسكرية للملكة.
خضعت أفاميا للرومان بعد فتح سورية(64 ق.م) ثم خضعت للبيزنطيين ثم للعرب المسلمين الذين فتحوها عام 638م.
دمرت المدينة تدميراً كاملاً بالزلازل التي أصابت المنطقة 1157م -1170م.
أهم ما يميز المدينة الشارع الرئيسي بطول 1850م وعرضه مع أروقته 37.5م بالإضافة إلى المسرح والأغوار والكاتدرائية وقصر الحاكم.
تذكر المصادر التاريخية أنَّ عدد سكان مدينة أفاميا كان مليون نسمة، في حين إن عدد سكان روما لم يتجاوز 250 ألف نسمة.
يوجد في أفاميا قناة العاشق والتي جرت المياه من منطقة السلمية إلى أفاميا المرتفعة بطول يقدر بـ 250 كلم.
تميزت مدينة أفاميا بشارعها الرئيسي الممتد بطول 1850م وعرضه مع أروقته 37.5م والذي تنتصب على جانبيه الأعمدة الحلزونية الرائعة بطول الشارع، وقد أعيد ترميمه بشكل جيد، بالإضافة إلى المسرح والأغوار والكاتدرائية والكنائس والقصر ولوحات الفسيفساء والعديد من الآثار المنتشرة في الأرجاء.