 |
 |
[
توبيكات في اي بي ] -[
توبيكات حزينه
] - [ توبيكات
رومانسيه ] - [
توبيكات اسلاميه ] - [
توبيكات منوعه
] - [ توبيكات
شعريه ] - [
توبيكات مضحكه ] - [
توبيكات انجليزيه
]
|
|||||||
| منتدى الفوائد الدينية والثقافية خاص بالمواضيع التي تحتوي على فوائد دينية ( اَلَلَهُمّ اِسْتَعْمِلْنَآ فِيْ طَآعَتِكْ ) |
 الإهداءات |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
07-19-2008, 10:29 AM
|
#1 | |||
|
من اجمل القصص المؤثرة والهادفة
قصة الإمام زين العابدين بسم الله الرحمن الرحيم زين العابدين رضي الله عنه ابن سيدنا الحسين الذي كان يقال له السَّجَّاد كان من أجمل الناس خلْقَة ومن أحسن الناس خُلُقا ومن أسخى الناس ، الناس من حسن حاله ومنظره كانوا يهابونه أكثر من الملوك هذا أهانه شخص في وجهه فسكت ، ما رد عليه ، ما انتقم منه ، فذاك لما وجده لا يرد عليه قال له ( إياك أعني ) فقال ( وعنك أُغضي ) ، وعنك أُغضي معناه أنا عمدا أسكت عنك لا أُعاملك بالمثل ، فذلك الرجل تراجع في نفسه وندم على ما فعل قال في نفسه أنا عاملته بالشتم والإهانة وهو ما قابلني بالمثل بل أغضى عني فوبَّخ نفسه لام نفسه . قصة الشيخ والبساطين أما بعد، فيا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله. يقول الله عز وجل في القرءان العظيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ. سورة الحشر / 18 ويقول حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم: " أكيس الناس أكثرهم استعدادًا للموت". أعقل الناس من كان يستعد لِما ينفعه بعد الموت لأن الدنيا دار مرور والآخرة هي دار القرار الذي لا نهاية له، فالناس فيها على ثلاثة أصناف: صنف مؤمن تقي وصنف أدركته الوفاة وهو يرتكب كبائر الذنوب قبل أن يتوب منها وصنف كفار. فالصنفان الأولان مستقرهما الدائم الجنة وان كان أحدهما يعني من مات وقد عمل من كبائر الذنوب من غير أن يتوب منها أدركته الوفاة قد يعذب قبل ذلك في النار. أما الفريق الأول من هذين هم الذين قال الله فيهم: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ . سورة يونس/62 هؤلاء الأولياء لهم شأن عظيم عند الله تعالى، شأنهم عظيم في الدنيا وفي الآخرة. والقرءان أثبت الكرامات للأولياء في قول الله تعالى في صفة مريم عليها السلام: فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللهِ إنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ . سورة ءال عِمران / 37 واسمعوا معي هذه القصة التي تقشعر لها الأبدان قصة ولي شيخ صالح من الأكابر الذي دخل على تاجر في الاسكندرية فرحب به التاجر وفرح به، فرأى الشيخ الولي في إيوان يجلس فيه التاجر بساطين مثمنين مستعملين من بلاد الروم على قدر الإيوان، فطلبهما من التاجر فصعب عليه ذلك، صعب على التاجر أن يعطي الشيخ الولي البساطين وقال له: أعطيك ثمنهما يعني أعطيك مالا بقدر ثمنهما، فامتنع الشيخ الولي الصالح لأنه لا يريد المال، لا يريدهما لأجل المال وقال له ما أطلب إلا هما بعينهما فقال له التاجر إن كان لا بد من الأخذ فخذ أحدهما، فأخذ الشيخ الولي أحد البساطين وخرج به. وهنا اسمعوا جيدا اخوة الإيمان لمـَّا أصر هذا الصالح على البساطين كان للتاجر ابنان مسافران في بلاد الهند كل واحد منهما في مركب في البحر، بعد مدة سمع أبوهما أنَّ أحدهما غرق هو ومركبه وجميع من كان فيه ووصل الابن الآخر إلى عدن سالِما كان بعد مدة وصل قريب الإسكندرية، فخرج أبوه التاجر في لقائه إلى ظاهر البلد، فرأى البساط بعينه الذي أخذه الشيخ منه، الذي أصر الشيخ على أخذه بعينه، رآه محملاً على بعض الجمال. فسأله عن قصة البساط، سأل ابنه عن قصة البساط، من أين حصل عليه؟ فأجاب ابنه قائلا: لهذا البساط قصة عجيبة وءاية عظيمة. فقال له أبوه يا بني اخبرني بذلك. فقال له سافرت أنا وأخي بريح طيبة من بلاد الهند كل منا في مركب فلما توسطنا البحر عصفت علينا الريح واشتد علينا الأمر وانفتح المركبان أي خرق المركبان ودخل فيهما الماء. واشتغل كل أهل مركب بمركبهم وسلم كل منا أمره إلى الله تعالى. وإذا بشيخ صالح قد ظهر لنا وفي يده هذا البساط بعينه فسد به مركبنا وسرنا بالسلامة أياما والمركب مسدود بهذا البساط إلى أن وصلنا بعض المراسي ، فنقلنا ما كان في المركب وأصلحناه وشحنا فيه، وأما مركب أخي فغرق جميع من كان فيه ولم يسلم منهم أحد حتى أخي. قال التاجر الذي سلّم الشيخ بساطا واحدا فقط يا بني أتعرف الشيخ لو رأيته؟ قال نعم فذهب به إلى الشيخ فلما رآه صرخ وصاح صياحا عظيما وقال: هو ذا والله يا أبت هو ذا والله يا أبت. فجعل الشيخ يده عليه حتى أفاق وسكن ما به فقال التاجر للشيخ لِم لا عرفتني يا سيدي بحقيقة الأمر حتى أدفع إليك البساطين كليهما ؟ فقال الشيخ هكذا أراد الله عز وجل ، هكذا شاء الله عز وجل ، فالله فعّال لِما يريد، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. فبالله عليك لو أنّ هذا الشيخ فعل هذا معك أنقذك من عرض البحر ببساط سد ثغر سفينتك به كيف يكون حالك معه، فكيف بالذي بلطف الله تبارك وتعالى أركبك في عرض البحر في سفينة النجاة ؟ فكيف بالذي بلطف الله تعالى علمك ما هو أغلى من سفن الدنيا وما تحمله. سفن الدنيا من الأموال والذهب، كيف ينبغي أن تكون أحوالنا معه من الأدب والتواضع والعمل لله تعالى على نشر العلوم النافعة التي يعلمها لأن هذا الذي يُفرح قلبه ويثلج صدره لأنه يطلب الآخرة وليس الدنيا. اللهم انفعنا باوليائك الصالحين، اللهم وارزقنا صحبتهم يا رب العالمين يا الله. الخُطبةُ الثانيةُ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهْدِيهِ ونشكُرُه ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا وسيّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِي لهُ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ . عبادَ اللهِ أُوصِيْ نفسِيَ وإيّاكمْ بتقْوَى اللهِ العَليّ العظيمِ الآية ،سورة[ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ]القائل في كتابه العظيم : هود/ 107، الله فعّال لما يريد ، قادر على تكوين ما سبقت به إرادته ، لا يعجزه عن ذلك شىء ولا يمانعه أحد ولا يحتاج إلى استعانة بغيره ، فبعد هذا البيان العظيم نحذّركم اليوم من كلام بشع شنيع يتكلّم به بعض الناس ألا وهو قول : " لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربّنا تنـزل." والعياذ بالله تعالى . الله تعالى قادر على كلّ شىء ، قادر على تكوين ما سبقت به إرادته لا يعجزه عن ذلك شىء . فمن قال: "ولا بيخلّي رحمة ربّنا تنزل " نسب العجز إلى الله لذلك هو خارج عن دين الله بهذه الكلمة الفاسدة هذا إن فهم منها هذا المعنى الفاسد وأما من لم يفهم منها ذلك المعنى الفاسد وإنما فهم منها أنّ هذا الإنسان من شدّة فساد حاله يكون سببًا في عدم نزول الرحمة الخاصة عليه وأنّه يكون من أسباب نزول البلاء فلا يكفر ولكن يقال له : هذه الكلمة فاسدة لا يجوز قولها . إخوة الإيمان من الناس من يعيش عمره وهو على كفرية واحدة وهو يظنّ بنفسه أنه من خيرة المسلمين، فالحذر الحذر من ترداد أيّ عبارة نسمعها غير موافقة لدين الله تعالى ، فمن الناس من يورّط نفسه في الكفر والعياذ بالله لأنّه يردّد بعض العبارات التي يسمعها من التلفزيون مثلاً ، لذلك تذكّر أخي ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى]المسلم قول الله تعالى إخبارًا عن الكافر : سورة الأعلى / 13، أي لا يموت الكافر في نار جهنّم ولا يحيى حياة طيّبة هنيئة .[ والرجوع إلى الإسلام إخوة الإيمان بالشهادتين بقول أشهد أن لا إلـه إلا الله وأشهد أنّ محمّدًا رسول الله . اللهمّ أمتنا على كلمة التوحيد يا ربّ العالمين ، واعلَموا أنَّ اللهَ أمرَكُمْ بأمْرٍ عظيمٍ أمرَكُمْ بالصلاةِ والسلامِ على نبيِهِ الكريمِ فقالَ : إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على النبِيِ يَا أيُّهَا] اللّـهُمَّ صَلّ على سيّدِنا[الذينَ ءامَنوا صَلُّوا عليهِ وسَلّموا تَسْليمًا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا صلّيتَ على سيّدَنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ وبارِكْ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا بارَكْتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ إنّكَ حميدٌ مجيدٌ، يقول يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شىء عظيم يوم ترونها تذهل]الله تعالى: كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكنّ ،[عذاب الله شديد اللّـهُمَّ إنَّا دعَوْناكَ فاستجبْ لنا دعاءَنا فاغفرِ اللّـهُمَّ لنا ذنوبَنا وإسرافَنا في أمرِنا اللّـهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهُمْ والأمواتِ ربَّنا ءاتِنا في الدنيا حسَنةً وفي الآخِرَةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ اللّـهُمَّ اجعلْنا هُداةً مُهتدينَ غيرَ ضالّينَ ولا مُضِلينَ اللّـهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ.عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمرُ بالعَدْلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذِي القربى وينهى عَنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبَغي، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون .اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ، واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا، وَأَقِمِ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] . قصة الرجل الذي كان يرابي وما حصل له في قبره بسم الله الرحمن الرحيم ليحذر المؤمن من جميع أنواع الربا ولا يستهن بشئ من الربا فإن عاقبة الربا وخيمة وقد ظهر من أناس بعد وفاتهم وهم في قبورهم ءاثار من العذاب ، عذاب القبر ، كانوا معروفين بالربا ، في ناحية من نواحي بلادنا ، كان رجل يرابي ، معروفا بالمراباة ومع ذلك كان فيه تَجَبُّرٌ على الناس ، حتى إنه كان مرة في موكب وهو راكب بغلة ، فرأى امرأة أعجبته فأخذها قهرا وزوجها رجل مسكين ضعيف فأخذها منه قهرا ، ثم مات هذا الرجل فصار يطلع من قبره الدخان ، صار أهله يجمعون له المشايخ ، فقال لهم بعض المشايخ استسمحوا له الناس الذين كان يأخذ منهم المال بالقرض ، فصاروا يدورون على الناس ويقولون لهذا سامح فلانا ولهذا ولهذا وكثير من الناس يقرأون له على القبر ، ثم بعد سبعة أيام انقطع هذا الدخان من قبره . وما يستره الله أكثر إنما يظهر القليل من الكثير ، الله تبارك وتعالى يخفي حال أكثر المرابين ، ولا سيما في هذا العصر ما أكثر عددهم . قصة العلاء بن الحضرمي بسم الله الرحمن الرحيم كان بعدما توفي الرسول بعد خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من أصحاب الرسول اسمه ( العلاء بن الحضرمي ) هذا كان خرج قائدا على أناس من المؤمنين ، قائدا في الغزو ، في الجهاد في سبيل الله ، ثم هذا القائد من الأولياء جاء ليلاحق العدو الكفار فما وجد سفينة يلحق بها الكفار الذين أخذوا السفن وهربوا بها هو أولا قال بسم الله يا علي يا كريم وخاض البحر فلم تبتل ركبه ، ثم قال لهم خوضوا ، للجيش خاضوا فقطعوا من دون أن يلحقهم تعب ثم لحقوا العدو فظفروا بالعدو ، كسروا العدو ، ثم بعد ذلك في أثناء تلك السفرة توفي هذا القائد في أرض برية ليس فيها سكان ، برية ، مفازة ، حفروا له لأن إكرام الميت التعجيل بدفنه ، حفروا له فدفنوه ثم بعد أن تجاوزوا محل الدفن لقوا شخصا من أهل تلك الناحية قال لهم لما علم أنهم قاموا عن دفنه ( من هذا الذي دفنتموه ؟ ) قالوا ( هذا العلاء بن الحضرمي ) فقال (ما جزاء صاحبكم أن تتركوه بهذه الأرض هذه الأرض فيها سباع ، السباع تحفر لتأكل الجثة ) قالوا ( صحيح لا نتركه هنا بهذه الأرض ) فرجعوا فحفروا فلم يجدوه إنما وجدوا القبر ممتدا مد البصر يتلاطم نورا ، القبر كله أنوار أما جسده فلم يروه )ذكره ابن كثير في البداية والنهاية ، رواها أبو نعيم الأصبهاني وغيره( ، رفع إلى حيث يشاء الله ، مثل هذه الحالة نادرة : كذلك شوهد ، بعض عباد الله الصالحين شاهدوا بعض القبور اتسعت وامتلأت نورا ، أما أكثر الناس لو فتحوا قبر ولي لا يرون هذه الأنوار ولا يرون هذا الاتساع . قصة ثابت البناني بسم الله الرحمن الرحيم من الناس المؤمنين الأتقياء من كان سأل الله تعالى أن يمكنه من [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] في القبر قال في دعائه " اللهم إن كنت مَكَّنْتَ أحدا من الصلاة في القبر فَمَكِّنِّي من الصلاة فيه " ، بعدما تُوفيَ شاهده الناس يقظة يصلي وهو في قبره ، يقظة ليس مناما ، هذا يقال له ثابت البُنَاني هذا ما رأى الرسول لكن رأى أصحاب رسول الله كان لازم أنس بن مالك خادم رسول الله ، الذي خدم الرسول عشر سنوات بالمدينة ، رءاه وأخذ منه العلم وكان يحبه ويتعلق به ، لازمه ملازمة شديدة ، كان عابدا تقيا عالما ، من علماء الحديث كان ، يقال له ثابت البُنَاني . قال اللهم إن كنت مكنت أحدا من الصلاة في القبر فمكني من الصلاة في قبري ، الله تعالى حقق له دعوته فشاهده الناس عيانا وهو يصلي في قبره . قصة رحمة بنت إبراهيم وقصة ولي من حلب بسم الله الرحمن الرحيم رحمة بنت إبراهيم التي مضى عليها منذ توفيت ألف ومائة وشئ لأنها كانت في القرن الثالث الهجري ، فهذه رحمة عاشت نحو ثلاثين عاما لا تأكل ولا تشرب هي صحيحة الجسم صحيحة الفكر والأعصاب ، ما منعها ترك الأكل والشرب من قوة المشي ولا منعها من صحة الفكر ولا منعها من الفهم ظلت طيلة هذه المدة بلا أكل ولا شرب وهي صحيحة الجسم ليكون هذا عبرة للمؤمنين حتى يعرفوا أن الله تعالى هو الذي يخلق الصحة وهو الذي يحفظ الصحة فيمن يشاء من عباده إلى الوقت الذي شاء على حسب علمه الأزلي فلو كانت الصحة يخلقها الأكل والشرب هذه المرأة ما عاشت هذه المدة الطويلة وهي صحيحة الفكر ، صحيحة الجسم .كذلك أناس غيرها ، منذ خمسة عشر عاما أنا كنت بحلب فقال لي أحد مشايخ حلب قال رجل من أهل الجزيرة وهو شيخ من أهل العلم منذ أربع عشرة عاما لم يأكل ولم يشرب وهو يتجول يسافر من بلد إلى بلد ، قال نزل عندي ضيفا فلم يأكل ولم يشرب ، كل هذا دليل لنا على أن نعتبر لنزداد يقينا بأن الله تعالى هو خالق كل شئ ، هو خالق الجوع والعطش هو خالق الخبز وهو خالق الشبع عند تناول الخبز وهو خالق الري عند شرب الماء ليس الماء يخلق الري وليس الخبز يخلق الشبع وليس الطعام يحفظ الصحة بطبعه إنما الله تعالى جعله سببا . قصة موسى و هارون و يوشع عليهم السلام بسم الله الرحمن الرحيم [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] نشا في مصر ثم كان هناك بنو إسرائيل قومُه ، كانوا مسلمين ، لكن حكمَ الطاغوت ، حكمَ الطاغية فرعون كان مسيطرا عليهم ، وكان يَسْتَذِلُهم ويؤذِيهم ، وموسى كان من جملة بني إسرائيل الذين يسكنون مصر ، هؤلاء كانوا من ذرية يعقوب ، من ذرية يوسف الصديق عليه السلام وعلى جميع الأنبياء غيرِه ، إخوة يوسف جاءتهم ذرية كثيرة وبين يوسف وموسى أربعمائة عام ، [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] عليه السلام نزل عليه الوحي بأن يذهب إلى [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] ويدْعُوَه إلى الإسلام ، إلى الإيمان بالله ، وبموسى وهارون أخيه ، موسى وهارون الله تعالى أنزل عليهما الوحي ، جعلهما نبيين رسولين وهما أخوان ، ذهبا فكلماه فطغى وتجبر لكن الله تعالى نصر موسى ومن ءامن به ، فخرجوا بعد أن أظهر [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] المعجزات ، أظهر فيهم المعجزات ، خرجوا من أرض مصر فجاوز موسى بهم البحر ، البحر انفلق له اثني عشر فرقا كل فريق كالجبل العظيم ، جعل الله لهم الأرض التي بين هذه الأمواج التي قامت بقدرة الله تعالى كالجبال ، كل واحدة منفصلة عن الأخرى ، جعل الله لهم يَبَسا فجاوز بهم موسى فنَجَوْا من فرعون ، وهم كانوا ستمائة ألف ، وفرعون أراد أن يلحقهم بجيشه الجرار ، كان جيشه مليونا وستمائة ألف ، ليبيدوهم على زعمهم ، فجاء فرعون ليدركهم فوجد البحر على هذه الحال التي صار إليها معجزة لموسى ، ثم هلك ، أمر الله البحر بأن يلتطم عليهم فهلكوا فرعون وجماعته ، ثم بعد ذلك توجه بهؤلاء الذين معه نحو بر الشام ، دخل بهم أراضي الأردن ، ثم أمر هؤلاء الذين معه بأن يتوجهوا إلى بيت المقدس ليقاتلوا الجبارين الكفار الذين كانوا مسيطرين على بيت المقدس فلم يطيعوه مع أنهم رأوا هذه المعجزة الكبيرة ، عَصَوْه ، ما أطاعوه بالمرة ، ثم توفاه الله وتوفى أخاه هارون قبله ثم أيضا في هذه الحادثة أي حادثة وفاة أخيه فرعون ، أخوه هارون كان صعد هو وإياه إلى جبل فقبضه الله تعالى في ذلك الجبل ( أي هارون ) فلما نزل موسى قالوا له أنت قتلت أخاك لنه كان أرأف بنا منك ، هو كان أرحم بنا منك فقتلته ، إِفْتَرَوْا عليه ، ما كلهم ( افتروا عليه ) لكن بعضهم ، فأظهر الله تعالى هارون وهو ميت ، حملته الملائكة ومرت به أمام هؤلاء الذين افتروا على موسى بأنه هو قتله فلما رأَوْا ذلك سكتوا ، ثم ردته الملائكة إلى حيث أُمِروا ، أَبَوْا هؤلاء أن يقاتلوا معه فتوفى الله تعالى موسى قبل بيت المقدس ، قبل الأرض المقدسة بمسافة قصيرة ، فهذا دليل على أن موسى أمر قومه بالجهاد ، فلو أطاعوه كانوا قاتلوا أولئك الجبابرة ، لكن النبي الذي جاء بعده وهو يوشع ، هذا كان خادمه ، فتاه الذي يسافر معه للقاء الخضر ، هذا بعدما تُوُفِّيَ موسى أنزل الله عليه الوحي فجعله نبيا ، هذا توجه ومن معه من المؤمنين إلى بيت المقدس فقاتل أولئك الكفار فانتصر عليهم ففتح بيت المقدس وطهر بيت المقدس من أولئك الجبابرة الكفار . قصة بِلقيس وءاصف بن برخيا وسليمان عليه السلام في أيام سليمان ,هذا الذي حمل عرش بِلْقِيس من ارض اليمن بكرامة أعطاه الله تعالى ، بالسر الذي أعطاه الله إياه حمل من اليمن إلى بر الشام عرش بلقيس بقدر ما يمد الإنسان عينه لينظر مَدَّ البصر قبل أن يَطْرِفَ عيْنَه ، يُطبِق عينه أحضره ، وهذا العرش شئ عظيم طوله ثمانون ذراعا من ذهب مُكَلَّلٍ بالجواهر وعرضه أربعون ، سليمان ليس رغبة في عرشها هذا طلب إحضاره بل لتقتنع نفسُها ، حتى يقتنع قلبها بأن الإسلام الذي يدعو إليه سليمان هو الدين الصحيح لأنها كانت تعبد الشمس ، هذه بلقيس كانت ملكة سبأ ، سبأ هذه أرض في اليمن ، حتى تسلم ، هو ليس رغبة في مالها فعل ذلك ، لكن حتى تنبهر ، لأنها جاءت ، طلبها سليمان فحضرت خاضعةً لأن سليمان قوته قاهرة لا يَقُومُ له أحدٌ . بلقيس أسلمت ، كيف لا تسلم ، ترى هذا العجب ثم لا تسلم . هذا الذي أحضر عرش بلقيس من تلك الأرض البعيدة يقال له ءاصف بن بَرْخِيَا وقال بعض العلماء من السلف إنه مَلَكٌ من ملائكة الله وقال بعضٌ إنه ءاصف بنُ بَرْخِيَا صاحب سليمان وهو من البشر على القول المشهور عند العلماء هذا كان وليا من الأولياء ما كان نبيا ، وعلى القول الآخر كان ملكا من ملائكة الله كان يلازم سليمان ، لأن سليمان عليه السلام كان له عند الله جاه عظيم ، الله تعالى أعطاه مُلْكا لا ينبغي لأحد من بعده ، كان مع هذا المُلْك العظيم الشياطين الكافرون سخرهم الله له ، إذا أحد منهم خالف أمره يحطمه الله تعالى ، يُنْزِلُ الله عليه عذابا فيتحطم ، الشياطين العفاريت الكِبَار كانوا يطيعونه ويخافونه ، هؤلاء كانوا يبنون له مباني فخمةٍ ويُخرجون له من قعر البحر الجواهر واللآلئ ، كانوا مُسَخَّرين له ، وسَخَّرَ له الريح أيضا ، كانت الريح تحمله وجيشَه ، بِسَاطُ الريحِ يحمله صباحا إلى مسافة شهر ثم بعد الظهر يرده ، وغير هذا مما أنعم الله به عليه ، مع هذا كله كان هو شديد الرغبة في الجهاد في سبيل الله ، سيدنا محمد تحدث عنه أنه كان عنده مائةُ امرأةٍ وأما أهل التاريخ المؤرخون يقولون كان عنده ثلاثمائة مَهْرِيَّة وسبعمائة سُرِيَّة ، سراري ، هذا ليس شيئا يقينا إنما اليقين أنه كان عنده مائة امرأة لأن الرسول أخبر بذلك ، ومن شدة تعلق قلبه وعُلُوِّ هِمَّته في الجهاد في سبيل الله ، جهادِ الكفارِ لنشر الإسلام ذات يومٍ حلف أنه يطوف على المائة في ليلة واحدة يطوفُ عليهن أي يجامعهن لتحمل كل واحدة بولد فارس يجاهد في سبيل الله . الأنبياء أمرهم عجيب لأن الله تعالى خصهم في هذه الدنيا بعجائب وفي الآخرة جعل درجاتِهم أعلى من كل درجات العباد ، هذه القوةُ التي يأتي بها مائة امرأة في يوم واحد ، هذه غريبة ، وغيره من البشر لا تصير له هذه القوة ، ثم هذا ليس من كثرة الأكل والعناية ببطنه ، هو ما كان معتنيا ببطنه ، كان يأكل خبز الشعير بدل أن يأكل خبز القمح والرز ، هذا الشعير قوت أهل الفقر والفاقة ، أهل الشدة ، لأنه خَشِنٌ خُبْزُهُ ليس مثل خبز القمح ولا لذَّته كلذّة خبز القمح ، مع كل هذا النعيم الذي أغدق الله عليه ما كان يأكل أفخر المآكلَ ولا كان يشرب ألذَّ المشارب لأن قلبه متعلق بالآخرة ، وهذا المُلْكُ الذي أعطاه الله إياه ما جمعه بنية الافتخار على الناس والتعاظم ، كذلك النساء اللاتي جَمَعَهُنَّ ، هذا العدد الكثير من النساء ليس لإشباع الشهوة بل لغرض شرعيٍ ديني ، وهكذا كلَّ أنبياء الله ليس لهم تعلقٌ قلبي بالنساء ولا بالمال كلهم قلوبُهم متعلقة بخالقهم . .gif "Wink 21 (122)") محبكم عمر من الاردن
|
|||
|
|
|
|
|
| مواقع النشر |
| العبارات الدلالية |
| المؤثرة, القصص, اجمل, والهادفة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
 |
جميع المشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبها .. و لا تعتبر بأي شكل من الإشكال عن وجهة نظر المنتدى
 |
 |
رد: من اجمل القصص المؤثرة والهادفة
العرض العادي
