آل زلفة: زوجتي وبناتي أول من سيقود السيارة بعد تطبيق القرار

انا صدق بعض الايام اتمنى اني اسوق يصير احتاج لسواقه

لاننا راح نموت مئه موته علشان نطلب منهم يجيبولنا من الاسواق شي

بس في الحقيقه مابي لان بيكون هناك فساد عظيم

لان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح

وهذا رأيي

ومشكور اخوي موادع على طرحك للموضوع

لاحرمت الجنه لاعدمناك

حكم قيادة المرأة للسيارات



الشيخ محمد بن صالح العثيمين


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

منقول من موقع صيد الفوائد

من هنا


ومن هذا المنطلق هل نسمع لكلام ال سفله ام الشيخ محمد

المؤمن يميز بين الصح والخطا وضعيف الايمان يتخبط هنا وهناك ويبحث

عن فتاوي الشيخ ال سفله لكي يحقق مايريد

سوف اتكلم عن المراءه العربيه وبالتحديد عن السعوديه

في مناظره اجرتها سعوديه لا يحظرني اسمها الان مع كافره

قالت لها ان ازواجكم واهلكم لايدعونكم تاخذون راحتكم ولايدعونكم تقودون السيارات

فقالت السعوديه : هل رايتي اميره تقود سيارتها بالتاكيد لا فالاميره تركب السياره

ويقاد بها فنحن اميرات لافظ فوضك يا ايتها الشامخه

وبالختام اشكر موادع الروح لطرحه مثل هذه

المواضيع الرائعه والتي تناقش حاظرنى المؤسف

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فشفاشه منتحره     اقول ياليت هذا ابوي عشان يخلينا نسوق والله فله

هل هذا كلام جد ام مزاح


لعله من المزاح كما ذكر الغالي ابو كندا


وبالنسبه لكلام هذا المتخلف


لي وقفه ان شاء الله مطوله مع هذا الموضوع


آآسف اقصد

مع هذه التفاهات


ابو كندا وصوت المطر

تعجبني غيرتكم على اعراضكم التي غذاكم بها ديننا الحنيف


اللهم احم بلادنا من كل عابث يريد ان يغير منهاجنا واجعل كيده في نحره

اخوي موادع الروح

اولا


اشكرك يالغالي


ثانيا

الصراااحه ان الاخوان وفوو وكفوو

وبالاخص

VIP

ولايهينون الباقين

يعني الحين وضح الحكم

اذا وجد الماء بطل التيمم


واحب اقوول

ان الاخ الحبيب الدكتور محمد آل زلفه <<يطتز

ان درجة الدياثه عنده متعديه الشرقيه

وعلى قولة الشاعر


ابك ذولا مجرمين وعالمن منجنه ___ عشقهم لحم الجمال وطبخة الضبانِ
7
7
7

القصد بعض الشباب السعودي


يعني مستحيل تقود المرأه في هذا الووضع

وانا اشكرك اخوي موادع الرووح

على طرحك مثل هذا الموضووع

تحياتي للجميع

المــقـــرطــــــــس

اخوي الغالي موادع الروح .,.,.,.,.,.,.


الاخ الكريم ال زلفه .

هذا مع احترامي الشديد لوجهة نظرة انسان متخلف


وبعدين الشعب السعودي شعب محااااافظ


اما الاخ ال زلفه انسان غير محاااافظ على محااارمه ومنتهي بنفس الوقت


الحين الشعب ماسلم وهن بالبيوت لا عااااااااد يسوقن مجهرة



على العموم اخوي الغالي موادع الروح يعطيك العافيه على نقلك الموضوع


(( ولكل انسان وجهة نظر تختصة ولا يسمح لك الحق بأن تقول له اسكت ))



مره اخرى اخوي موادع الروح مشكوووووور على الموضوع



لاحرمنا جديدك ان شاء الله

__________________

افـتــح الـقــرآن يالله او حـديــث الـسـنــه

واعطنـي اقــوى دلـيـل يفـنـد العلمـانـي

كـانـه مكـفـر فعطـنـي مقـضـب المنـسـنـه

والله الـوالـي لجـبـع عـاتـق النصـرانـي

وان غدا عاصـي فرحبـي للـذي وش كنـه

عين نبع من صفاهـا تـروي العطشانـي

شيـخـي الـلـي منـتـه مـنـه ولا أيــة مـنـه

ضلع قلبي بيض وجهي جدي الروحاني

عزكـم يـا العـوده اللـي تكـسـرون الشـنـه

وعزنـا بالـديـن حـنـا شيخـنـا سلمـانـي

الـخـوارج حوطـونـا مـثـل ســـور الـعـنـه

عـذرهـم رايـيـن لازم واحــد مــع ثـانـي

وآخـــر الاراء شـفـتـه واحتـقـرتـه لنــــه

الدلـيـل الـلـي يـؤكـد نـزغـة الشيطـانـي
<